Я свидетельствую

2005 Augustos İstanbul Boğaz 001

(Памяти Айдин Салих)

Бисмиллахиррохманиррохийм.Инна иллахи ва инна илайхи рожиун.

Вчера после полуденнего намаза я похоронил свою половину в кладбище «Каражаахмад» на Анатолийском берегу Босфора.
Я похоронил там свою возлюбленнную.

Я зарыл в землю Стамбула великую женщину, героиню моих грустных стихов.

Айдин всегда мечтала умереть в понедельник, потому что наш Пророк(саллалаху алайхи васаллам) умер в понедельник. Мечта ее почти осуществилась: она умерла в воскресенье, похоронили в понедельник.

Она была человеком идеи.Сначала в семье, потом среди людей, кто ей верил,проповедовала здоровый образ жизни по Корану и сунне и выполнила свою миссию везде, куда достигло ее слово.
Размышляя и рассуждая она никогда не позволяла красивому слову или метафоре заменить суть вопроса.

Чувство ответственности за дело, которое она делает было очень сильным.

Она была милостивой: всех прощала, даже врагов своих.За несколько дней до смерти я просил, чтобы она простила мне мои прошлые грехи против нее,она не задумываясь подарила мне мое прощение, сказав: «Конечно, джаным, я вам простила давно!». А ведь перед ней стоял деспот.

Она была символом терпения. Она разделяла мою жизнь, исковерконную разными событиями, сорок лет и ни разу не жаловалась на судьбу.Прятала слёзы, направляя на нас свое сияющее лицо.
Она была полностью лишена гордыни.Перед президентскими выборами 1991 году журналисты ей задали вопрос: » Скучаете ли вы по родине?» Она ответила «моя родина — мой муж».

Она была умным политиком в семье, удерживающий стабильность: скрывала мои недостатки от детей, а детские недостатки от меня. Хвалила меня детям, а их превозносила перед мной.
Никогда не сплетничала. Даже если обидевшись на кого-нибудь скажет пару негативных слов о ком-нибудь, то сразу начинала каяться перед Аллахом.

Ходит ли,сидит ли,смотрит ли, все ее движения сопровождали стыдливость и благородство.

Скромность её была естественной. Сотни женщины хотели ей служить, но она им не позволяла, служила она сама.

Жены королей приходили к ней на приём, но она никогда этим не возгордилась, не использовала такую честь для своей пользы. Относилась одинаково искренно и вежливо как принцессам так и бедным женщинам приехавших из глубин Анатолии.

Ненавидела ложь, всегда держала данное слово, боялась чужого «хак».

Завидовала образу жизни Мать-Хадичы(р.а),первой мусульманки, жены пророка Мухаммада алайхиссалама(с.а.в)

Она умерла как муджахид, проявляя невероятную стойкость.До последнего дыхания в ее устах было единственное слово: «Аллах».

Мой Творец, Рахман и Рахийм, я свидетелствую что Айдин, твой раб, жила, чтобы заслужить твое прощение, прости её.

Мухаммад Салих

10 ноября 2014 год Станбул.

(перевод с узбекского)

Рубрики:Мақолалар

Дуо ўрнида

???????????

1999 йил Туркиядан бадарға қилинган. Солиҳ оиласига 2005 йил Туркияга кириш изни берилди. Бу сурат 2005 йил август ойида Бўғозда олинган.

(Ойдиннинг хотирасига)

Бисмиллаҳирроҳманирроҳийм.

Инна иллахи ва инна илайхи рожиун.

Кеча пешин номозидан кейин ўзимнинг ярмимни Истанбулнинг Онадўли ёқасидаги Қоража Аҳмад қабристонига кўмиб келдим.

Севгилимни кўмиб келдим. Китобимдаги ҳузунли шеърларнинг қаҳромони бўлган бир аёлни Истанбул тупроқларига топширдим.

Ойдин душанба куни ўлишни орзу қиларди, чунки Пайгамбаримиз душанба куни вафот этган эканлар. Ойдиннинг орзуси деярли ушалди, уни душанба куни дафн этдик.

У ғоя инсони эди. Аввал оиламизда, кейин унга ишонганлар орасида Қуръони Карим амрларини ва суннат қоидаларини ҳаёт тарзи ўлароқ тадбиқ этди ва бу мақсадига қўли ва сўзи етган жойда эришди.

Марҳаматли эди. Ўлимидан олдин ризолик истадим, «албатта, сиздан мингдан-минг розиман, жоним» деди. Мукофотимни шу заҳоти берди, нозу фироқсиз. Ҳолбуки, қаршисида турган бир золим эди.

Сабр тимсоли эди. Йўқ сабрнинг ўзи эди. 40 йил яшадим у билан. Ҳаётимиз алғов-долғовли кечди, билиб-билмай унга, болаларимга зулм қилдим, матонат билан қаршилади. Дудоқларидан бирор марта шикоят чиқмади, инграмади. йиғламади. Кўз ёшларини гизлаярак, Оллоҳ ато ятган масьум чеҳраси билан юзланди бизга.

Ораларни тузатувчи эди. Менинг қусурларимни фарзандларимдан, фарзандларимнинг қусурини мендан гизлади, уларга мени, мени уларга мадх этди.

Ҳеч қачон ғийбат қилмади. Бировдан хафа бўлиб, бир-икки калима сўзлар-сўзламас, дарҳол тўхтаб, истиғфор келтирар, » ғийбат бўлди» дея уялар эди.

Юришида, туришида, ўтиришида,боқишида ва фикрларида бир ҳаё, бир асолат бор эди.
Мушоҳада этар экан, гўзал ташбиҳ (метафора) учун фикр моҳиятидан асло воз кечмайдиган бир жиддият ва масъулият туйғуси бор эди.

Ҳақиқий бир тавозе соҳиби эди. Унга хизмат қилиш учун юзлаб аёллар эшиги олдида навбат тутди, аммо у ҳеч кимни ўзига хизмат қилдирмади, доим хизмат қилди. Амр бермади, доим амр кутди. Ҳукмдорларнинг хотинлари оёғига келди, аммо бундан ғурурланмади, Онадўлидан келган йўқсил хотинларига қандай муносбатда бўлса, маликаларга ҳам шундай муносабатда бўлди: самимий, содда ва меҳр ила.

Ёлғонни билмас эди, вадасига вафодор, қул ҳаққини иҳлол қилишдан қаттиқ қўрқарди.

Пайғамбаримизнинг жуфти ҳалоли Ҳазрати Хадича онамизнинг ҳаётига эмранар эди.

Ўларкан, мардона, бир мужоҳида каби ўлди. Дудоқларида сўнгги дамгача Аллоҳ ва унга ҳамд бор эди.

Раҳмон ва Роҳийм бўлган Роббим, у сенинг ризонг учун яшаган бир қулинг эди, унга мағфират айла.

Муҳаммад Солиҳ

10-ноябир 2014-йил Истанбул.

Рубрики:Мақолалар

Реплика к дискуссии на тему «национальная гордость»

30/07/2014 Комментарии выключены

В этой спонтанной дискуссии (фэйсбуке) некоторые мои друзья понятие «гордость» или «национальная гордость» путают с понятием «чувство собственного достоинства» или «чувство национального достоинства» — читайте как хотите.

Человек с чувством собственного достоинства никогда не станет бравировать теми достижениями, что сделали его предки, не будет хвастаться героизмом совершенным его предками, а будет стараться сам делать кое-что достойное деяниям этих славных предков.

Человек с чувством «собственного достоинства» знает, что он пылинка в этом мироздании, но на него возложена великая миссия — понять свое истинное предназначение на этой земле. Или как сказал незабвенный Блез Паскаль, «человек пришёл в этот мир чтобы познать с каких высот он упал».
Эта высота равна высоте рая, откуда упали наши первородители — Адам и Ева.

Когда есть у человека знание этой Первоистории, ему не страшна нищета, которой сегодня пугают нас капиталисты, не страшны политические репрессии, с помощью которых держат нас наши диктаторы в узде, не страшна война, которой пугают нас наши апологеты стабильности нашего рабства.

И ещё:
Узбеки рабствуют в руках современных феодалов (кем бы эти феодалы ни были — ташкентскими, московскими, алматинскими) не потому что у этих узбеков отсутствует национальная гордость, а потому что они потеряли в этот исторический миг чувство собственного достоинства.
Когда Аллах приказал племени Муса алайхиссалом(Моисей) войти в Землю Обетованную, племя не подчинилась этому велению. Тогда Всевышный обрёк израильтян на сороколетнее блуждание по пустыне, чтобы они поняли свою ошибку.

Кроме сакрального смысла этого факта есть смысль исторический: за 40 лет появилось новое поколение людей смелых, людей с чувством собственного достоинства. Они и вошли в Землю Обетованную.
Такие моменты падения и возвышения бывают у каждого народа.

Я думаю, узбеки сегодня переживают исторический Момент Унижения. Трепещут и медленно просыпаются, касаясь Дна.
Прощупывают Дно, чтобы со всей силой оттуда оттолкнуться.

Мухаммад Салих

Рубрики:Мақолалар

О национальной гордости

28/07/2014 Комментарии выключены

Человек может гордиться только тем, что он сам лично сделал, лично сам сотворил, лично сам совершил.
Как может тогда человек гордиться тем, что он Узбек, что он Русский или англичанин?
Разве есть хоть малейшая заслуга человека в том, что этот человек родился Узбеком,Русским или Англичанином?

Мухаммад Салих

Миллий ғурур ҳақида

28/07/2014 Комментарии выключены

25 Temmüz, 2014, ŞİLE

Инсон фақат шахсан ўзи бажарган ишдан, шахсан ўзи яратган нарса билан ва шахсан ўзи адо этган вазифа билан ғурурланиши мумкин.
У ҳолда бир киши ўзининг Ўзбек булиб туғилганидан, Рус бўлиб туғилганидан ёки Инглиз бўлиб туғилганидан қандай ғурурланиши мумкин?
Ахир, Ўзбек бўлиб, Рус бўлиб ва ёки Инглиз бўлиб туғилишда бу инсонларнинг заррача хизмати йўқ-ку?

Муҳаммад Солиҳ

Рубрики:Мақолалар

МУҲАММАД СОЛИҲ: “Динимизнинг обрўсини туширадиган ҳаракатлар — фитнадир”

05/07/2014 Комментарии выключены

Ўтган ой бошларида Ироқ ҳудудида шиддат билан юз берган воқеалар дунё жамотчилигида ташвиш уйғотди. Айниқса ўзларини «Ироқ ва Шом Ислом Давлати» (“Ад давлат ал Исламия фил Ирақ ва Шом”) (ИШИД) деб атовчи жангари гуруҳнинг жуда қисқа муддат ичида Ироқ давлати шимолий ҳудудларининг жуда катта қисмини эгаллаб олиши ва минглаб мусулмонларни қатл қилиши 80 мингдан ортиқ аъзога эга ушбу гуруҳнинг қанчалик таҳлика манбаи эканлигини кўрсатиб берди.

Жорий йил Рамазон ойининг биринчи кунида эса ИШИД вакили Абу Муҳаммад ал-Адноний ташкилотнинг ўз назоратидаги ҳудудларда «Ислом халифалиги» тузилишини ва Абу Бақра ал-Боғдодийнинг халифа деб эълон қилинишини билдирди. Исломий халифаликка даъво қилаётган ушбу ташкилотнинг бундай қарори Ғарб олами билан бир қаторда бутун Ислом аҳли ўртасида ҳам турли хил мунозаралар ва саволларни келтириб чиқарди.

Мазкур мавзу доирасида Туркияда кўзга кўринган олимларидан бири Жуббали Ахмад томонидан берилган изоҳ ва шархлар муҳрланган видеолавҳани 6 июнь куни сайтимизда эълон қилган эдик. Видеолавҳада Жуббали Ахмад Ироқ ва Сурияда юзага келган ИШИД таҳликасининг олдиндан Ҳадиси Шарифларда хабар берилган буюк бир фитна эканлигини исботлаб беради. Жуббали Ахмад ИШИД нинг Маҳдий лашкари эканлигини иддао қилганларга Ҳадисдан мисоллар келтириб: «ИШИД Исломни ёмон кўрсатиш учун махсус тузилган ва сохта қора байроқ кўтарган террор ташкилотидир», — дея жавоб қайтарди.

Ушбу видеолавҳа кўпчилик мусулмонларда кучли қизиқиш уйғотди ва таҳририятимизга ИШИД ҳаракати фаолиятига доир бир қанча фикр-мулоҳазалар ва саволлардан иборат мактублар келиб тушди. Мактубларнинг аксариятида Ўзбекистон Халқ Ҳаракати раҳбари
Муҳаммад Солиҳдан ИШИД ҳаракати борасида ўз муносабатини билдириш илтимос қилинган.

Хусусан, ўзини Абдулло деб таништирган муштарий — «Таҳририятдан бир илтимосим бор эди. Шу масалага Муҳаммад Солиҳ аканинг фикрлари қандай. Олдиндан рахмат», — дея мурожаат қилади. Ўзини Рудолф Рамос деб таништирган муштарий эса — «Муҳаммад Солиҳ ака, мен Сизни динни яни исломни биладиган ва дин бўйича мукаммал билимга эга инсон сифатида биламан. Хуллас яқин орада Ироқ ва Шом диёрларида булаётган вояеалардан хабарингиз бор яъни Халифалик тўғрисида. Шу мавзу бўйича ҳам сиёсатшунос ва ҳам диншунос сифатида фикрингизни билмоқчи эдим», — деб ёзади ўз мурожаатида.

Шуларнинг инобатга олиб, Ўзбекистон Халқ Ҳаракати раҳбари Муҳаммад Солиҳ ИШИД ташкилоти ва унинг Ислом халифалигини тузиш борасидаги иддаолари бўйича ўз мулоҳазаларини қуйидагича ифода қилди:

Биринчидан, бу кимсалар «Каъбани йиқамиз, чунки инсонлар у ерда Оллоҳга эмас, тошга топинаяпдилар», — дея таҳдид
қилмоқдалар.

Улар назарда тутаётган тош «Ҳожар-ул-асвад»( арабчадан сўзма-сўз «қора тош») дир. Агар Каъба (ёки тош) бут бўлганда эди, уни Пайғамбаримиз (с.а.в.) йиққан бўларди. Бу тош Пайғамбаримиз замонида ҳам, ундан олдинги пайғамбарлар даврида ҳам бор эди.
Ривоятларда бу тошнинг Одам Алайҳиссалом замонидан бери мавжудлигини ёзади. Аммо асрлар давомида Каъбани зиёрат қилган мусулмонлар тошга топингани йўқ, балки Оллоҳга топинганлар. Бугун ҳам Каъбага борганлар Оллоҳга топинмоқдалар. Бу нуқтада Ҳазрати Умарнинг ўша тошга хитобан «сен бир тошсан», деганини ҳам эслаб ўтсак ёмон бўлмайди.

Иккинчидан, бу «халифат» эълон қилаётган кимсалар бугунга кадар фақат МУСУЛМОНЛАРни ўлдирдилар ва ўлдиришда давом этмоқдалар. Уларнинг фикрига қарши чиққан ҳар ким кофир эмиш! Ақидага қаранг! Мусулмонга мусулмон қони ҳаром эканини
билмаган жоҳиллар қурган давлати халифат була оладими?

Учинчидан, одамнинг бошини кесиб, уни футбол тўпи ўрнида тепиб ўйнаётган ахлоқсиз кимсаларнинг қурадиган давлати қандай мусулмон давлати бўлиши мумкин?

Бу гуруҳнинг раҳбари ўзини Пайғамбар уруғидан эканига даъво қилмоқда. Аммо унинг мусулмонларни ўлдиришга ва Каъбани вайрон қилишга фатво бергани унинг Пайғамбаримиз (с.а.в.)га ақроболик иддаосига қаттиқ шубҳа уйғотади. Пайғамбаримиз (с.а.в.) инсоннинг ижтимоий келиб чиқишига эмас, унинг қилган тақвосига, амалига қараб у ҳақда баҳо беришни бизга васият килганлар.

ИШИД нинг бугунги фаолияти динимиз Исломнинг обрўсини туширишга ва унга нисбатан фақат нафрат уйғотишга хизмат қилмокда, демак бу ҳаракат фитнадан бошқа нарса эмас.

Тўртинчидан, бу гуруҳнинг ичида «жиҳод фарз» деб йулга чиққан софдил, самимий мусулмон ёшлар ҳам бор. Оллоҳ уларнинг қалб кўзларини тезрок очиб, бу янглиш йўлдан қайтарсин иншаОллоҳ.

Зеро, Оллоҳга қарши ҳар бир ҳаракатини «Оллоҳу Акбар!» калимаси билан безашга уринаётган бу кимсаларнинг зоҳирий «муваффақиятлари» биз мусулмонларга юборилган бир имтиҳондир. Бу фожиали воқеаларнинг катта фитна эканини ҳар бир иймон ва
виждон соҳиби кўриб турибди.

ЎХҲ саҳифаси таҳририяти

Ҳамд

24/06/2014 Комментарии выключены

Ҳамд бўлсин, Роббимга яна ва яна

қуллари ичидaн мени сайлади:

ғаддор золимлардан эмас, У мeни

мискин мазлумлардан айлади!

 2014

Муҳаммад Солиҳ

Рубрики:Мақолалар
Отслеживать

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 140 other followers

%d такие блоггеры, как: