Наследника у Каримова нет…

Лидер Демократической Партии Эрк Узбекистана Мухаммад Салих отвечает на вопросы сайта «ЦентрАзия»

Вопрос: Ваш комментарий на президентские выборы в Азербайджане и событий в Грузии . Возможны ли «династическая» передача власти в Узбекистане или Грузинский исход? Если да, то кто наиболее реальные наследники (наследницы)?

М . Салих: Несомненно одно: Нынешняя власть во главе с Каримовым не пойдет не только на демократические выборы, даже на полу-демократические не пойдет . Потому что знает степень ненависти народа к себе . Знает, что любые какие-либо выборы могут принести ей неминуемое поражение . Слухи о междоусобице МВД и СНБ или «серьезной болезни» Президента Каримова распускают, как мне кажется, специально для того, чтобы усыпить бдительность общественности, отвлечь внимание от преступлений режима . Во-первых, представители самой верхушки этих структур давным-давно породнились . Дети и племенники переженились, создавая тем самым новые вязи отечественной клановой паутины . Междоусобица не к интересу сторон . Что же касается слухов о болезни Ислама Каримова, то это тоже своего рода тактика диктаторов, мол: успокойтесь, не стоит бороться со мной, потерпите еще немного, скоро помру . Я лично не жду смерти Каримова и не желаю ему смерти . Я желаю ему долгой жизни, чтобы он увидел то время, когда народ, который он считал не готовым к демократии, будет жить — пусть относительно — в демократии .

Наследника у Каримова нет . Нельзя сравнивать его с Ельциным . Каким бы алкоголиком (как пишет пресса) ни был, Ельцин намного храбрее среди этих диктаторов постсоветского периода . Он в своей политической жизни при необходимости всегда умел рисковать . Владимир Путин был его последним и вполне оправданным риском . Президент Узбекистана не может пойти на такой мужественный поступок . И не только потому, что у него не хватит на это мужества . Основная причина в том, что вокруг него нет ни одной фигуры, которую можно было бы сравнить с Путиным . Каримов знает, что любой вероятный наследник может его продать при первом удобном случае . Только такие и остались вокруг Президента Каримова . Вернее, только «таких» он оставил вокруг себя . Он приучил своих подчиненных к неверности, вероломству, продажности и отсутствию угрызений совести по какой-либо из этих причин . Он открыто поощрял доносительство среди своих министров . Президент Узбекистана не способен подать в отставку как это сделал Президент Грузии, потому что в отличие от Шеварднадзе, Президент Узбекистана боится возмездия народных масс за содеянные им преступления против невинных людей . Не люблю предсказывать на счет будущего Узбекистана, хотя предчувствия, как у всякого нормального человека, у меня тоже есть . Разумеется, на данном отрезке истории, Грузинский Вариант конца диктатуры был бы идеальным для моей страны .

Вопрос: Военное присутствие США, Германии и НАТО в Узбекистане — это беда или благо? Ваше отношение к военному присутствию США в Ираке и Афганистане?

М . Салих: Ни одно государство не хочет присутствия военной силы другого государства . . . если в этом нет необходимости . Есть ли такая «необходимость» для Узбекистана? Для Узбекистана на данном этапе возможно и нет, но для режима есть . Режим принял военные силы иностранных держав исключительно для сохранения и легитимизации своего антидемократического правления . Вопросу «беда или благо?» могу ответить определенно: присутствие в нашей стране антинародного правительства большая беда, чем присутствие иностранной военной силы . Только в таких странах как наша может быть такое . Только в таких странах как наша военное присутствие иностранной державы может «оказать положительное влияние на политический климат страны» . Что же касается альянса вообще, мы за сотрудничество с Западом . За честное сотрудничество . Наше молодое государство нуждается в сильных союзниках . После падения империи Тимуридов Туркестан распался на три ханства и начался не самый яркий период его истории . Этот период продолжался до самой Советской эпохи, так и не добавившей счастья судьбе наших народов . После распада СССР появилась надежда на лучшее будущее . Но и на новой геополитической карте мы оказались стиснутыми между Россией и Китаем . Мы вынуждены лавировать между этими гигантами, чтобы не задеть их самолюбия . Но при этом сохранять собственное достоинство и не продавать землю наших предков могущественному соседу как это делают некоторые наши лидеры . Конечно, Россия могла бы стать естественным союзником тюркских государств перед усиливающимся Китаем . Но она, к сожалению, пока занята заигрыванием со страной Желтого Дракона, тратя при этом драгоценные крохи доверия тюркского мира . При таком раскладе сил, нам ничего не остается кроме как укреплять связи с Западом, с Соединенными Штатами Америки .

На счет Афганистана . Если бы присутствие США в Афганистане помогло там установлению стабильности и способствовало построению хоть какого-нибудь государства, то США оправдали бы свою декларированную миссию . Но есть опасения, что стабильности в Афганистане пока что не будет . Я в году 94-ом написал статью о необходимости отказа от унитарного устройства Афганистана как о единственном выходе из войны и междоусобиц среди племен . Эта тема, к сожалению, не потеряла свою актуальность и сегодня . В Афганистане существуют не одна, а несколько народностей, которые после выхода советских войск из Афганистана, де-факто живут независимо друг от друга и являются полноправными хозяевами своих регионов . Объявление Афганистана «федеративным» или даже «конфедеративным», могло бы лишь узаконить действительное положение дел и войны прекратились бы в один день . Тогда Карзай правил бы Южным регионом Афганистана, так же как и сегодня . Так же как и сегодня он мог бы приехать на Север или Восток только с ведома лидеров этих регионов . То есть ничего бы не изменилось, если не считать прекращения войны . Видимо, прекращения войны не совсем хотят . Ирак — другое дело . Хорошо то, что кровавый режим диктатора был свергнут . Неприятно сознавать, что не демократия, а нефть была основным мотивом вторжения США в Ирак . Ничего не поделаешь, не все бывает приятным на этом свете .

Вопрос: Периодически в СМИ появляются сообщения о пограничных конфликтах на границах Узбекистана с соседними странами . Кто виноват, кто провоцирует эти конфликты, каков путь преодоления напряженности?

М . Салих: К сожалению, во всех этих конфликтах в главной роли выступают узбекские власти . Потому что только они заинтересованы в закрытии границ . Только они боятся свободного передвижения товаров, открытости и гласности . Только им выгодно показать своих соседей вредителями и врагами, чтобы узбеки не подражали им «в игре в демократию» . Преодолеть напряженность на границах Узбекистана со своими соседями сможет только та власть, которая не заинтересована в этой напряженности . Такая власть еще не пришла к нам .

Вопрос: Исламский фактор в сегодняшнем Узбекистане . Возможно ли стихийное выступление мусульман?

М . Салих: Ни в одном другом государстве Центральной Азии исламский фактор не силен так, как в Узбекистане . И ни один лидер не сможет обеспечить эту страну подлинной стабильностью без поддержки верующей части населения . А она, эта часть огромна . Президент Узбекистана Ислам Каримов понимал эту особенность узбекского народа . Во время выборов 1991 года в одной из мечетей города Намангана Каримов громогласно обещал построить исламское государство, если того захотят мусульмане Узбекистана . Он сказал это без обиняков . Тогда многие мусульмане голосовали за него, включая тогдашнего муфти Мухаммадсадыка Мухаммадюсуфа . Будучи соперником Каримова в этих выборах, я не получил ни единого голоса так называемых «ваххабитов» Намангана, потому что не обещал им то, что я не смог бы сделать в случае прихода к власти . Каримов знает силу религиозного сознания узбекского народа и боится ее . Все эти 12 лет он пытался освободиться от социальной эманации этой силы, проведя периодические репрессии против верующих . Однако, его метод только ухудшил его положение у власти . Нынче Каримов и вся его президентская рать живут в адском страхе за свое будущее .

Я не считаю религиозность фактором отрицательным . Так же я не считаю исламскую религию причиной отставания в области науки и технологии . Если бы было так, мир не увидел бы ни Бируни, ни Фараби, ни Авиценны, ни Улугбека и сотни других величайших умов исламского сознания . Наоборот, мы забыли постулаты ислама, учащие правильному образу жизни нас, рабов Аллаха — трудолюбию, честности и любви к подлинному знанию . Вот где надо искать причины отставания так называемого «исламского мира» . Стихийное выступление мусульман в Узбекистане вполне возможно . Лучше бы его не было . Я сторонник неразделения на мусульман и на «не» . Выступления должны проходить организованно, под ответственностью определенной политической или общественной организации, чтобы эти выступления не превратились в кровопролитие . Религиозные группы должны быть интегрированы в политический спектр, ни в коем случае не следует загонять их в подполье, как это сделал режим Каримова . Они должны легально участвовать в политической жизни страны . Это даст государству возможность вовремя предотвратить радикализм, который время от времени появляется под маской ислама .

Вопрос: Каков возможный механизм прихода к власти Вашей партии . Допускаете ли Вы насильственные способы политической борьбы?

М . Салих: Признанный во всем мире демократом Нельсон Манделла допускал вооруженный метод борьбы против диктатуры . В преамбуле Декларации прав человека говорится об опасности доводить людей до отчаяния, когда им не остается ничего кроме как взяться за оружие . Тем не менее, мы — несмотря на то, что у нас диктатура жестче, чем апартеид, и народ давным-давно дошел до отчаяния — сторонники мирных методов политической борьбы . Когда мы говорили о демократии в конце 80-х прошлого века, коммунисты Узбекистана смеялись нам в лицо . Теперь они сами стали «демократами», но все еще продолжают смеяться над нами . Только смеются теперь не в лицо, а в усы, чтобы не заметили западные покровители . Вопреки всему этому мы продолжаем упорно следовать своему принципу невооруженной борьбы за власть . И уверены, что смеется тот, кто смеется последним .

Вопрос: Как Вы прокомментируете результаты прошедшего съезда партии «Эрк» и появившиеся сообщения в ряде СМИ о расколе партии на две фракции?

М . Салих: Съезд прошел успешно . Была принята новая Программа и новый Устав партии . Был избран новый состав руководства . Да, власти попытались спровоцировать раскол Съезда, но им это не удалось . Когда секретарь партии Атаназар Ариф предупреждал гостей Съезда о готовящейся провокации, многие не поверили . Провокация произошла перед глазами иностранных гостей . Все увидели серьезность намерения властей расколоть Эрк, и это позволило предупредить появление мифа о расколе партии . Появившейся информации в двух или трех интернет-сайтах о некой фракции отделившейся от Эрка, никто всерьез не принял . А бывшие эрковцы, послужившие инструментом в руках СНБ, надеюсь, уже поняли свое бесславное положение и жалеют о своем участии в этой грязной игре . Хочу напомнить, такую же игру господин Каримов затеял 1993 году, на 5-ом Съезде Эрк . Он тогда обещал двум профессорам из Эрка высокие посты, взамен снятия М . Салиха с поста председателя партии . Профессоры согласились . Они в течении трех месяцев ездили по областям и пропагандировали среди ерковцев пользу замены председателя . Но, видимо, не сумели убедить большинство, Съезд не оправдал ожидания властей .

Вопрос: Допустим, Вы победили и стали Президентом Узбекистана: назовите первые три Ваших указа в качестве главы государства?

М . Салих: Первый указ был бы о реабилитации всех политических и религиозных оппонентов бывшего режима . Второй: указ о созыве Всенародного Конгресса, где были бы представлены представители всех наций и народностей, так же представители всех без исключения общественных организации и политических партий . На Конгрессе был бы услышан весь спектр предложений по государственному устройству Узбекистана . Конгресс был бы праздником национального единения и основой для Новой Конституции . Без такого Конгресса невозможно подготовить и принять подлинно народную Конституцию, которая начиналась бы фразой: «Мы — народ . . . » Третий указ: о создании Чрезвычайного Комитета по выходу из кризиса и либерализации экономики . Эти указы были бы подписаны в первый же день получения полномочий .

Вопрос: Каким будет государственное устройство Узбекистана в случае Вашего прихода к власти, а именно: возможно ли изменение унитарного устройства и предоставление большей автономии Каракалпакстану? Переход к парламентской республике? Изменение места и роли Ислама в государстве?

М . Салих: Государство будет демократически-правовым . Унитарное устройство не будет изменено . Президентское правление будет сохранено . На данном этапе, оно наиболее эффективно . Мы дадим самые широкие полномочия местной власти . В том числе и Каракалпакстану . Мы снимем огромный административный груз с плеч центральной власти, чтобы обеспечить эффективность управления и производства . Религиозные организации будут отделены от государства, они будут самостоятельны . Государство будет гарантом свободной жизнедеятельности всех без исключения конфессии . Никто не будет преследоваться за свои религиозные убеждения .

Вопрос: Нужно ли скорректировать внешнеполитический курс современного Узбекистана и если да, то каким образом?

М . Салих: Без преувеличения можно сказать, сегодня нет ни одного государства в Центральной Азии которое было бы довольно внешней политикой Узбекистана . Эта политика откровенно изоляционистская . Не только соседи, но и Всемирный Банк недовольны политикой Каримова . По мнению наблюдателей, в настоящее время торгово-экономические отношения между странами ЦА ограничиваются лишь поставками друг другу энергоносителей, а также транзитом товаров . Взаимный импорт/экспорт промышленных товаров и продуктов питания практически сведен к нулю . Необходимо снять эту напряженность, кардинально изменить дипломатические отношения с ближайшими соседями . Перестать играть в пресловутого «лидера региона», обеспечить прозрачность границ, начать диалог со всеми четырьмя республиками о единой таможне и едином экономическом пространстве .

Вопрос: Много говорят о клановости и земляческих группировках в современном Узбекистане . Как можно преодолеть родоплеменную групповщину, какова позиция И . Каримова в этом вопросе?

М . Салих: Кланы, родоплеменные группировки, по своей природе, враги государства . Потому что претендуют на роль «государства в государстве» . В нормальных демократических режимах нет места таким иллегальным «структурам» . И ни один здравомыслящий лидер не пойдет с ними на компромисс . Президент Узбекистана полностью зависим от этих групп . Об этом много писали и пишут, я не стану повторять написанное . Групповщину преодолеть можно . Но есть условие: лидер решивший преодолеть ее, не должен принадлежать ни к одной из групп и быть патриотом своей родины .

Вопрос: Ваше отношение к объявленной И . Каримовым парламентской реформе — реорганизации Олий Мажилиса в двухпалатный и грядущие выборы местного самоуправления?

М . Салих: Я уже говорил по этому поводу . Повторю еще раз: какая разница на каких этажах или в каких палатах будут сидеть рабы? Мы выступаем за реформу политической системы, а не парламента кукол .

Вопрос: Возможен ли в Узбекистане «дворцовый переворот»? Кто из ближайшего окружения И . Каримова является наиболее амбициозным и перспективным политиком?

М . Салих: Перспективным быть трудно, амбициозным — легко . Поэтому амбициозных в Узбекистане видимо-невидимо . Но все они при первом же появлении Ислама Абдуганиевича втягивают головы в плечи как черепахи и не выказывают признаков жизни . Они амбициозны перед своими подчиненными и простым людом . Перспективных политиков в Узбекистане нет . Каримов тоже бесперспективен . Дворцовый переворот возможен, но тот, кто придет на смену диктатора не будет долговечным . Такова практика переворотов .

Вопрос: Какова степень влиятельности и компетентности спецслужб в современном Узбекистане? Кто на самом деле покушался на Ислама Каримова в феврале 1999 года?

М . Салих: 26 ноября сего года СНБ Узбекистана затеяла неслыханную доселе акцию, созвав пресс-конференцию для заключенного Зайниддина Аскарова, который в 1999 году был осужден верховным судом Узбекистана к 10 летнему тюремному заключению «за участия в организации взрывов 16 февраля» того же года в Ташкенте .

З . Аскаров был единственным «свидетелем», который давал показания о моей связи с Исламским Движением Узбекистана . На первой половине пресс-конференции Аскаров ничего нового не сказал корреспондентам . Но когда подполковник СНБ Равшан Абдуллаханов вышел на 10 минут из комнаты, Аскаров заявил, что ему надоело лгать, что он по требованию властей оклеветал Мухаммада Салиха, за что просит прощения . Аскаров заявил, что взрывы устроили сами власти, и привел свои доводы .

На другой день в офисы БиБиСи и «Озодлик» прибежал подполковник Равшан Абдуллаханов с просьбой не давать в эфир интервью Аскарова . Радио «Озодлик» предложило подполковнику СНБ Равшану Абдуллаханову выступить с опровержением заявления Аскарова . Подполковник согласился . В своем интервью радио он сообщил, что Зайниддин Аскаров чокнулся в тюрьме и потому нес чушь об участии узбекских спецслужб во взрывах . Тогда корреспондент «Озодлик» Шайбан задал ему встречный вопрос: Если так, то почему СНБ устроил этому «чокнутому» пресс-конференцию? Подполковник, не задумываясь, ответил: инициатором пресс-конференции был политзаключенный Аскаров, а не СНБ Узбекистана . Шайбан спросил: С каких пор СНБ по требованию политзеков устраивает пресс-конференции?

Вопрос этот остался повисшим в воздухе . Не только этот, есть множество других вопросов, которые висят над режимом Каримова как дамокловы мечи .

Международный рейтинг Президента Каримова взлетел на волнах взрывов 16 февраля 99 года . Он с помощью этого акта в один день прослыл одиноким борцом против «исламского фундаментализма» на Востоке . Не менее важным было то, что эти взрывы помогли ему полностью изолировать от политической деятельности демократическую оппозицию в лице партии Эрк . Ему так же удалось без лишней критики Запада посадить за решетку самих активных оппозиционеров, вести довольно эффективную очернительную кампанию против лидеров партии Эрк .

Признаюсь, все эти годы мне нелегко было переносить поток клеветы льющейся на меня, моих близких и соратников . Но меня утешала мысль о том, что это испытание посланное мне Всевышним . Я должен был его вынести, не испытывая ненависти ни к клеветникам, ни к СНБ, даже Каримову . Я знал, ложь не долговечна и нет ничего тайного, что не стало бы явным . Однако, я не надеялся что это произойдет так скоро . Все обвинения против меня и других осужденных были построены в основном на показаниях Аскарова . И вот он, сидя в здании Таштюрьмы, в течении каких-нибудь пяти минут полностью разрушил миф 16 февраля .

По этой теме приведу отрывки из беспристрастного источника — передачи Радио Либерти на английском языке: УЗБЕКИСТАН: СЛУЖБА БЕЗОПАСНОСТИ ОПРОВЕРГАЕТ ОБВИНЕНИЯ, ЧТО ОНА ЗНАЛА О ТАШКЕНТСКИХ БОМБЕЖКАХ ЗАРАНЕЕ 11/29/2003 » . . . На этой неделе, Служба Национальной безопасности Узбекистана (СНБ) пригласила представителей прессы, чтобы слушать одного из тех (Зайниддин Аскаров), кто был признан виновным в бомбежках 16 февраля . . Оставшись один на один с журналистами, этот ключевой свидетель отрекся от своих старых показаний и обвинил власти в том, что они заранее знали о готовящейся провокации (взрывах) .

Аскаров был приговорен к 10 годам тюремного заключения после того, как его показания помогли привлечь к ответственности лидеров ИДУ Джуму Намангани, Тахира Юлдаша и лидера Демократической Партии Эрк Мохаммеда Солиха за взрывы в Ташкенте . Все трое были признаны виновными и осуждены заочно . 26 ноября, Служба Национальной Безопасности Узбекистана пригласила журналистов от БИ-БИ-СИ, «Голоса Америки», и Радио Свобода говорить с Аскаровым, очевидно после появления в Интернете статей, подвергающих сомнению официальную версию событий (взрывов 16 февраля) . После повторения основного «показания», Аскаров внезапно оказался один на один с журналистами, когда должностное лицо службы безопасности на время покинул комнату . Аскаров сказал репортерам, что он был обманут Министром Внутренних дел Узбекистана Зокиром Алматовым, приняв на себя вину и обвиняя других к причастности в бомбежках . Он заявил следующее: «Министр внутренних дел Алматов пригласил меня в свой кабинет и обещал, что, если я дам показания против Солиха, тогда все будут амнистированы, никто не будет расстрелян, а после суда освободят и меня . Так что говорил я на суде, чтобы спасти людей» .

Аскаров говорит, что он старался спасти своего преподавателя религии Бахрома Абдуллеева и пять других знакомых от расстрела . Абдуллеев был обвинен властями как организатор бомбежек, несмотря на то, что он был уже в тюрьме во время, когда произошли взрывы . В своих комментариях журналистам Аскаров сказал, что Абдуллаев предупредил власти о надвигающихся нападениях . Аскаров сказал: » Не прошло и пяти минут после взрывов, Узбекский Президент Ислам Каримов, председатель Комитета Национальной безопасности Рустам Иноятов, и Министр внутренних дел Зокир Алматов стояли на площади «Мустакиллик» и объявили в один голос: «это — работа религиозных фанатиков Мы знаем, кто сделал это и скоро найдем их» . На следующий день, Полковник СНБ Равшан Абдуллаханов нанес визит бюро радио Свобода в Ташкенте, чтобы опровергнуть обвинения Аскарова и пробовать объяснить, почему Аскаров сказал то что сказал . » Мы полагаем, что Аскаров психологически болен, я думаю, ваши слушатели будут судить истинность его комментариев исходя из этого», заявил Абдуллаханов . Абдуллаханов принес документы, которые по его мнению доказывают, что лидер Эрка Мохаммед Солих виновен в планировании бомбежек .

На вопрос о том кто устроил эту встречу между Аскаровым и журналистами, Абдуллаханов ответил загадочно: «встреча имела место по инициативе Зейниддин Аскарова» . . .

Сообщая об этих событиях, Ташкентский репортер ВВС Моника Уитлокк сказала, что нелегко интерпретировать слова Аскарова . Она сказала, что есть бесконечная теневая игра в Узбекской политике . По словам Аскарова шестерым арестованным дали высшие меры наказания, чтобы уничтожать их, так как они знали тайну . Они были уничтожены, потому что они знали тайну . Однако, они имели время, чтобы сообщить нам все» . . .

» . . . Поскольку мне обещали, что 6 человек во главе с Бахромом Абдуллаевым не будут расстреляны, я согласился играть . Что я должен делать? На счет репутации Мухаммада Солиха? ХОРОШО! Я играл роль, вызывающую горькие слезы и сказал, что «Мухаммад Солих участвовал в февральских событиях и поддержал Тахира Юлдаша предоставив ему 1 миллион 600 тысяч АМЕРИКАНСКИХ долларов» .

» . . Поэтому, пользуясь случаем, я прошу прощения у лидера Эрк Мухаммада Солиха, за то что я клеветал на него в те дни . Меня вынудили к клевете и сказали, что Тахир Юлдаш совершал какие-то злодеяния, что он никогда не делал . Также мы виновны перед народом Узбекистана, поскольку мы были обмануты, обмануты этим угнетателем, диктатором, кафиром и играли постыдную роль опорочивания Мусульман; мы просим прощения у народа Узбекистана . Я клянусь Аллахом, что это — мое конечное слово в этом мире и вне, что Мухаммад Солих не имел никакого отношения к Ташкентским ужасам и террористам вообще! Он не имел никакого отношения к ним! Это — только результат нашей доверчивости обещаниям Закира Алматова . Мы будем иншаАллах мучениками, если они будут стрелять нас после моих слов . Если организации прав человека защитят нас, тогда мы выстоим . В любом случае, будет защита или нет, меня не предотвратят от высказывания правды . . . Я надеюсь, что я сделаю это . Я желаю благословения Аллаха тем, кто передадут мои слова другим» .

Вопрос: Необходим ли Узбекистану т . н . «поворот Сибирских рек» или есть другие возможности улучшить ситуацию с Аралом?

М . Салих: Я думаю, что проект поворота Сибирских рек может оказаться чрезвычайно опасным для экологического равновесия огромного региона . Я не сторонник таких грандиозных вмешательств в природу . Полагаю, мы не сможем уже помочь Аралу . Спасение Арала придется предоставить Аллаху, а нам нужно постараться исправить вред нанесенный природе и повлекший за собой высыхание Арала; восстанавливать растительность в горах и пустынях, восстановить тугаи вдоль рек, вести строгий контроль за расходом воды из Сырдарьи и Амударьи и т . д .

Вопрос: Есть ли смысл в объявленной кампании по массовому истреблению «вредителей сельского хозяйства» — афганских скворцов?

М . Салих: Трудно любить эту скандальную с разбойничьими повадками птицу, но она приносит сельскому хозяйству не только вред, но и пользу . Ест не только зерно, но и вредных насекомых . Поэтому никакие решения, особенно такие радикальные, как массовое уничтожение по отношению к этой птице не следует принимать прежде, чем будет определена степень ее полезности . А то, как бы не случилось как у китайцев с воробьем . Уничтожили, а потом стали разводить . То есть, я хочу сказать массовое уничтожение никогда не оправдывало себя . Гораздо надежнее, разумный контроль, как во всем .

Вопрос: В чем суть, на Ваш взгляд, «узбекской модели развития», объявленной и пропагандируемой Президентом И . А . Каримовым?

М . Салих: Никакой «узбекской модели» не существует . Есть «каримовская модель» . Но она не модель развития, а модель регресса . Если вы хотите научиться искусству разрушить экономику страны за кратчайший срок, обратитесь к опыту нашего президента . Политики саботажники могут научиться у него многому .

Вопрос: Кого бы Вы назвали самым выдающимся деятелем узбекской истории и за что?

М . Салих: Выдающихся деятелей в нашей истории очень много . Выделять кого-либо из них не буду . Я не сторонник возвеличивания исторических личностей и «разведения» памятников по аллеям . Нам следует много трудиться, быть достойными продолжателями деяний своих предков, а не сидеть в бездействии и гордиться ими .

01.12.2003

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *