Ушбу китобларда жаноб Каримов ҳақида ахборот воситалари, халқаро ташкилотлар ва Викиликсда нашр этилган кескин танқидий мақолалар ўрин олган.

Уларда Ўзбекистон президенти ўзбек ва тожик миллатларига хиёнат қилишда айбланади.

Китобларда уларнинг ношири ва тиражи ҳақида ҳеч қандай маълумот берилмаган.

Аммо ҳар иккала китоб муқовасида: “Бу мажмуа “Эрк” партияси аъзоларининг халқаро ахборот воситаларида чиққан хабарлари асосида “Ўзбекистон Халқ Ҳаракати” раҳбари Муҳаммад Солиҳ дастури билан чопга тайёрланган,” деб ёзилган.

“Ўзбекистон Халқ Ҳаракати” раиси Муҳаммад Солиҳ Би-би-си билан суҳбатда ушбу китоблар нашрига унинг тўғридан-тўғри алоқаси йўқлигини айтди.

“Бу китоблар яқинда чиққан. Аммо уларни биз “Эрк” нашриётида босганимиз йўқ. Бунга ўхшаш “Халқ Нидоси” номли китоб ва ҳужжатли фильм ўтган йил охирида чиққанди. Бу китобларни тарафдорларимиз нашр этишган. Топшириқ масаласига келсак… Каримов режимини фош қилувчи мақолалар ва Каримов режимига қарши тарғибот, ҳаққоний фактларга асосланган ҳолда, бутун ўлкаларда нашр этиш топшириғи берилгани рост, ” – деди Муҳаммад Солиҳ.

“Иуда-2″ ва “Дявол-2″ китобларида Тожикистон президенти Имомали Раҳмон ҳам танқид остига олинган.

134 саҳифалик “Дявол-2″ китобига кириш сўзини ёзган муаллиф ўзини “Эшони Калони Турон” деб таништиради.

У жаноб Каримов ҳақида жумладан шундай деб ёзади: “Сиз тожик ҳамкасбингиз – мустақил Тожикистон президентини таҳқирлайсиз ва уни “бу колхозчи менинг танкларим устида қудратга келди,” дейсиз.”

Кириш сўзи муаллифи шунингдек Ўзбекистон президентини 2005 йили Андижонда ҳамда 1991 йили ва 1999 йили Тошкентда юз берган ҳодисаларда айблайди.

Китобнинг илк саҳифасига Ислом Каримов сурати қўйилган ва остига шундай сўзлар битилган: “Сизнинг биродар Тожикистонга нисбатан ташқи сиёсатингиз асосида бу мамлакат президенти ва халқига ғазаб ва ҳасад ётади”.

“Июда-2″ китобида эса асосан хорижий оммавий ахборот воситалари ва Викиликс орқали нашр этилган Ислом Каримов ва унинг оиласига бағишланган мақола ва хабарларга ўрин берилган.

Кузатувчилар ушбу китобларнинг Тожикистонда қай йўллар билан тарқатилаётгани номаълум эканини айтишади.

Баъзиларга кўра, китоблар Душанбе шаҳрининг баъзи нуқталарида аҳолига бепул тарқатилмоқда.

Тожикистон Ички ишлар вазирлиги афтидан бу китоблар ҳақида маълумотга эмас.

Би-би-си мухбирининг “Душанбе шаҳрида бундай китобларнинг тарқалаётганидан хабарингиз борми?” деган саволига вазирлик масъулларидан бири китолар номи ва уларнинг муаллифлари ҳақида маълумот беришни сўраган.

bbc.co.uk/uzbek/

      – Яқинда Тошкентда махбуслар қўзғолони хақда хабар чиқди, гуёки бу қўзғолон кувват тизимлари тарафидан шафқатсизларча бостирилган. Кейин бунинг антитеррор машқлари бўлганлиги маълум бўлди. Тошкент шаҳрининг марказида, одамлар яшайдиган маҳаллалар ичида бундай машқлар ўтказиш сизнингча нормалми?

- Бу машқлар МХХ тарафидан ташкил қилинган тадбирдир. Каримов ҳокимиятини ушлаб туришда  асосан куч тизимларига суянади. Қизиғи шундаки, бу қувватларнинг ҳаммаси – жумладан армия ҳам – ички душман билан курашга мўлжаллангандир. Ички душман эса битта – ўзбек халқи. 2005 йил май ойида Андижонда бу “душман” ўққа тутилди.

Бугунги “машқлар” хам МХХ ва Ички Ишлар Вазирлиги энг аввало “ички душман” билан, халқ қўзғолони ва митингларни бостириш учун тайёргарликдир. Ислом Каримов ташқаридан бирор ҳужум кутаётгани йўқ. У халқнинг қўзғалишидан қўрқади ва буни кутади. Бу “машқлар” халққа “агар қўзғалсанг сенга зарба беришга тайёрман”, деб мускулларини кўрсатишдан бошқа нарса эмас. Шу боис, бу “машқлар”  эълон қилинмасдан,  халқни қўрқитиш учун,  шахарнинг қоқ марказида ўтказилмокда.

- Кузатувчиларнинг айтишича, Ўзбекистон армияси минтақадаги энг кучли ва кўпсонли армиядир. Сиз бу фикрга қўшиласизми?

- Туғри. Бу армия минтақадаги бошқа ўлкалар армиясига нисбатан кўп сонли ва яхши қуролланган. Аммо бу армия ҳали жиддий ва яхши ташкилотланган харбий куч билан юзма-юз келгани йуқ. Аскарларда маънавий-ахлоқий тамал йўқ. Душман билан курашиш учун мафкуравий мотив(туртки) йўқ. Уларда бу режим учун жангга кириш истаги йуқ.

- Тошкент ва Душанбе орасидаги муносабатларнинг навбатдаги совуш босқичида Ўзбекистон қўшинларини Тожикистон чегарасига олиб келаркан, муҳтамал қуролли конфликт хақда сўз юритила бошланди. Бу тахминлар нақадар ҳаётий сизнингча?

-Каримовнинг бу стратегияси Имомали Раҳмонни қўрқитиш ва уни ўзига бўйсундиришга йўналтирилгандир. Кейинги йилларда Тожикистон президенти мустақил ҳаракат қилиб, мустақил қарорлар қабул қила бошлади, айниқса, Рогун ГЭС и масаласида. Тожикистон чегарасига қўшин тўплаш акцияси, менимча, Россиянинг ижозати билан ташланган қадамдир. Кремлнинг изнисиз Каримов бу ҳаракатни қилишга журъат этолмасди. Россия ҳам Тожикистонни ўз жандарми (Каримов) воситасида тобе ҳолда тутишдан манфаатдордир. Тошкент бир тарафдан Вашингтон билан яқинлашса, иккинчи тарафдан Москва билан ҳам мулоқот қилиб қўйишни унутмаяпти, айниқса, Тожикистон режимини заифлаштириш масаласида.

- Сиз яқинда ВВС радиосига берган интервьюингизда Ўзбекистонда халқ қўзғолон кўтариши мумкинлиги  хақда гапирдингиз, бу билан нима демоқчи эдингиз?

- Ўзбек халқида бу чириган, порахўрлар ҳокимияти билан курашишнинг бошқа йўли қолмади. Халқ қўлига қурол олиши мумкин. Бошқа усуллар ўзини оқламади. Сайловлар билан режимнинг ўзгариши хақда гап ҳам бўлиши мумкин эмас.

- НАТО кўшинлари Афғонистондан чиқса, “Толибон” кучларининг Ўзбекистонга хужум қилиш тахликаси борми?

- Шундай бир эҳтимол бор. 90-йилларнинг охирида Ислом Каримов дунёни “Толибон” билан мулоқотга чақирганди, аммо НАТО қўшинлари Афғонистонга  киргандан сўнг Каримов АКШ тарафга ўтиб, “Толибон”га қарши чиқа бошлади. Агар “Толибон” ҳокимиятга келса, Каримовдан ўч олишга уриниб кўриши аниқ.

- Нега  қуролли гуруҳларнинг ўзбек-афғон чегарасидан олиб наркотик олиб ўтишга уринишлари ҳақда хабарлар кўринмаяпти? Ўзбекистон чегараси шу қадар яхши қўриқланаяптими ёки ўзбек ҳукумати бу хусусдаги фактларни яшираяптими?

- Ўзбек ҳукумати наркотик ташувчи гуруҳлар билан ҳамкорлик қилади ва наркотикни қабул қилиб, бошқа ўлкаларга ўтказиб юборишади. Ўзбекистон Миллий Хавфсизлик Хизмати доим бу гуруҳлар билан бирга ишлаган. Улар наркотрафикдан катта пул қилишган. Бу иш бугун ҳам давом этмоқда. Шу боис, “наркотикчи қуролли гуруҳларнинг ўтишга уринишлари” хақда хабар ҳам бўлмайди. Улар узларига боғлик бўлмаган якка  наркотикчиларни ушлаши мумкин, аммо асосан, “наркотик дахлизи” ҳамиша Ўзбек Махфий хизмати назорати остида бўлган.

- Ислом Каримов МХХ нинг бу кирдикорларини билмайдими?

- Каримовнинг ўзи бу ишни назорат қилади. У бу  дахлизнинг доим МХХ назоратида бўлишини  текшириб туради.

- Кўп йиллардан бери халқаро таҳлилчилар Фарғона водийсида (водийга Ўзбекистон, Қирғизистон, Тожикистон ҳудудлари ҳам киради) муҳтамал конфликт хақда башорат қилишади. Бундай конфликтга сизнингча нима сабаб бўлиши мумкин?

- Диктаторлар ҳоким бўлган минтақада қавмиятчиликка (этник асосга) таянган низолар юзага келиш таҳликаси доим бўлади. Чунки бу раҳбарларнинг ўзлари ахлоқан бузуқ инсонлар, этник жиҳатдан муаммоли кишилар. Уларда этник комплекс бор. Бу ўлкаларнинг раҳбарлари мамлакатдаги иқтисодий ва сиёсий бўхронларни “майда миллат”ларни сабаби қилиб кўрсатишга ўрганиб қолишган. Бу шахслар хокимиятда экан, минтақада этник  низолар таҳликаси яшайверади.

“Азия плюс” газетасидан таржима

Насколько сильна армия Узбекистана? Возможно ли у соседей народное восстание? С чем связано появление на таджикско-узбекской границе бронетехники? Кто контролирует поставки наркотиков через Узбекистан? По этим вопросам в интервью «АП» высказал свое мнение лидер Народного движения Узбекистана Мухаммад САЛИХ.

- На днях появились сообщения о бунте заключенных в Ташкенте, который якобы был подавлен силовыми структурами. После вышло опровержение, что это были антитеррористические учения. Это нормальная практика – проводить такие учения в центре Ташкента, в жилых кварталах?

- Они были организованы СНБ. Каримов в удерживании власти в основном опирается на силовые структуры. Примечательно, что все эти структуры подготовлены для борьбы исключительно с внутренним врагом. А это узбекский народ. Такое было в 2005 году, когда произошли события в Андижане, где народ был расстрелян. Нынешние учения говорят о том, что МВД и спецслужбы, прежде всего, готовятся для подавления народных восстаний и митингов. Ислам Каримов сегодня не ждет агрессии с внешней стороны. Он ждет и боится народного восстания. Эти учения организуются для того, чтобы показать народу, что режим всегда готов дать отпор. Поэтому учения без предупреждений проводятся в центре города, тем самым нагнетается страх.

- Эксперты говорят, что армия Узбекистана самая сильная и многочисленная. Вы согласны с этим мнением?

- Действительно, она самая мощная в том плане, что по сравнению с армиями других стран региона она хорошо оснащена и является многочисленной. Однако эта армия никогда не встречалась с серьезной организованной военной силой. У солдат нет моральной подготовки, нет стимула сражаться с каким-то врагом, потому что нет идеи. Я знаю, что у этой армии нет желания воевать за этот режим.

- После очередного витка охлаждения отношений между Ташкентом и Душанбе появились слухи о том, что Узбекистан подтянул свои войска к таджикско-узбекской границе. Эксперты заговорили о возможном вооруженном конфликте между странами. Насколько это реально, на ваш взгляд?

- Эта стратегия направлена на то, чтобы напугать Эмомали Рахмона, чтобы он подчинялся прихотям Каримова. В последние годы президент Таджикистана стал самостоятельно принимать решения, особенно в вопросе, связанном со строительством Рогунской ГЭС. Акция по подтягиванию к границе Таджикистана войск, думаю, делалась с разрешения России. Без согласования с Кремлем Каримов не мог бы пойти на такой шаг. Россия тоже заинтересована, чтобы глава Таджикистана был в подчинении у российского жандарма. С одной стороны, складывается картина, что Ташкент опять сближается с Вашингтоном, но одновременно Каримов ведет диалог с Россией, особенно в отношении Таджикистана, чтобы ослабить режим соседей.

- В недавнем интервью для Би-би-си вы заявили, что в Узбекистане возможно вооруженное восстание. Что вы хотели этим сказать?

- У узбекского народа уже не осталось других средств, чтобы бороться с коррумпированной властью. Поэтому народ может взять в руки оружие, потому что другие способы себя не оправдали. О выборах и смене режима даже говорить не стоит.

- После вывода войск НАТО из Афганистана возможны ли вооруженные прорывы «Талибана» в Узбекистан?

- Такая вероятность есть. В конце 90-х годов Ислам Каримов призывал вести диалог с «Талибаном», однако после ввода войск НАТО Ташкент перешел на сторону США и выступил против талибов. Я думаю, что если «Талибан» придет к власти, они обязательно постараются отомстить Каримову.

- Почему нет сообщений о вооруженных попытках переброски наркотиков через узбекско-афганскую границу? Граница Узбекистана так хорошо охраняется или власти скрывают такие факты?

- Власти сотрудничают с организациями по перевозке наркотиков и переправляют эти наркотики дальше. СНБ Узбекистана всегда работала с такими группировками. Особенно эта система была налажена в 90-е годы. Они на этом делают большие деньги. Сейчас все это продолжается. Поэтому и нет сообщений о вооруженных прорывах наркоторговцев. Они  задерживали только случайных людей, а в целом коридор наркоторговли всегда был под присмотром спецслужб Узбекистана.

- Ислам Каримов может знать об этих действиях спецслужб?

- Каримов сам контролирует этот процесс. Он следит за тем, чтобы коридор всегда был под присмотром спецслужб.

- Уже многие годы международные эксперты говорят о возможном конфликте в Ферганской долине, куда входит ряд областей Узбекистана, Кыргызстана и Таджикистана. На ваш взгляд, насколько возможен такой конфликт и какие причины могут его вызвать?

- При власти диктаторов, которые правят в регионе, всегда будет существовать опасность возникновения межэтнических конфликтов, потому что эти руководители сами морально испорченные в этническом плане люди. У них есть этнический комплекс. Руководство стран привыкло сваливать все экономические и политические проблемы на этнические меньшинства, и это будет продолжаться до тех пор, пока в регионе будут править такие люди.

news.tj

Я не горжусь своим мусульманством и не ставлю себя выше кого-либо, поскольку мое мусульманство – не моя заслуга, а награда Аллаха.

Когда редактор сайта “узнюснет” звонила мне и интерсовалась по поводу принятия ислама правозащитницей Урлаевой, я не придавал должного значения этому вопросу,ответил по существу и кратко.

Когда она спрашивала о причине о моей “исламизации последних лет”, насторожился, но снова как и прежде, не придал её вопросу должного значения, сказав лишь что, это – чушь.

Но когда я обнаружил себя в центре атак наймитов-атеистов, которые клеймили меня в неслыханных грехах, я понял что имею дело с агрессивными сторожами ценностей запада “от внешных сил”.
Следивший за  деятельностью сайтов типа узнюснет читатель без труда  может обнаружить в нем четкую тенденцию антисламского направления.
Это сайт, хотя и малоизвестный, вполне вписивается в список коалиции негосударственных центров, подчинающихся “общей стратегии борьбы против распространения ислама в Европе”.

Как известно, религиозная нетерпимость Европы утратила свои религиозные корни параллельно с ослаблением христианства. А к концу 18 века, с веком Просвещения, она трансформировалась в свою противополжность – в атеизм. Если в век Инкивизиции богобоязненная Европа жгла религиозно инакомыслящих на кострах с помощью попов, то сегодня она наказывает верующих – не имеет значения христиан или мусульман – с посредством наймитов-атеистов.
Атеизм сегодня самая агрессивнaя религия, потому что в ней нет никаких законов удерживающих людей от их желаний, какими бы они, эти желания, ни были.

Атеист поклоняется своему уму, его способности сомневаться во всем, в первую очередь, в законах. В законах любых, особенно божественных. Вера атеиста зиждется на уверенности в том, что он сам себя создал (как материя) и сам себя уничтожит.

Атеист сомневается во всем буквально, кроме одного: в том что нет бога.
Поэтому агрессия атеиста сокрушительнее, чем агрессии других типов мироприятия.
Вспомните 20 век – вторую мировую войну,резни на этнической почве, политические репрессии.
Во всех войнах и репрессиях прошлого тысячилетия не были убито столько людей, сколько убито за период войн и репрессий, навязанных  миру атеистами Гитлером и Сталиным.

Каждый атеист своего рода инкивизитор, осуждающий и выносящий приговор “еретикам”. Еретик, в данном случае, верующий в единого бога.

Логика обвинения у них всегда алогична, как во времена Инкивизиции. Например, один из моих критиков- атеистoв  в сайте “узнюснет” называет меня “аморальным”, наверное, за мою позицию:
за то, что что  я  отказался от спора с женщиной,
что я возвожу воспитание детей в ранг государственной службы,
что я считаю женщину слабым полом,
что я выступаю за цивилизованную изоляцию гомосексуалистов,
что я не атеист,
что я верю в бога.
А редактор сайта по радио “Озодлик” меня призывает блгодарить её за то, что меня “не арестовали и не пытали за отказ спорить с редактором сайта”.  У этих людей не только мозги,но и души набекрень.
Сайт “узнеснет” опубликовал не менее десяти статей “о последствиях” моего  приглашения правозащитницу Урлавеу в Турцию и ещё десять – по поводу моего отказа со своей редакторшей спорить об этом. В добавок,редакторша пригрозила  общественность обсуждать эту тему лет пять-шесть, если в том будет надобность.И цель всей этой сумасбродной “акции” была очернить “исламиста М.Салиха”. Они думают, что цель достигнута, а они достигли лишь своего дна – дальше некуда пасть. Уровень (на)падения был очень низким.

Я закрываю эту тему, с надеждой больше не возвращаться к ней никогда.
Список произведений сайта воинствующих атеистов на эту тему:
1.Салих и его аргумент о покушении на ислам

http://www.uznews.net/news_single.php?lng=ru&sub=top&cid=30&nid=19707

2.Таджибаева подтвердила свое интервью о Салихе и Урлаевой

http://www.uznews.net/news_single.php?lng=ru&sub=hot&cid=30&nid=19680

3.В Намангане обсуждают отказ Салиха от дебатов

http://www.uznews.net/news_single.php?lng=ru&sub=top&cid=30&nid=19609

4.Почем Салих избегает дискуссии?

http://www.uznews.net/news_single.php?lng=ru&sub=top&cid=30&nid=19612

5.Шахида Якуб о политике и женском вопросе

http://www.uznews.net/article_single.php?lng=ru&cid=24&aid=917

6.Обид-кори не сказал ни слова в защиту свободы слова

http://www.uznews.net/news_single.php?lng=ru&cid=3&nid=11317

7.Обид-кори проклинает насильников в Кыргызстане

http://www.uznews.net/news_single.php?lng=ru&cid=4&nid=14388

8.Шведское раздолье узбекских имамов

http://www.uznews.net/news_single.php?lng=ru&cid=3&nid=11129

9.Защитим Обида-кори Назарова – Аллаху Акбар!

http://www.uznews.net/news_single.php?lng=ru&cid=30&nid=19262

10.Письмо Обида-кори Назарова

http://www.uznews.net/news_single.php?lng=ru&cid=3&nid=11172

11.НДУ – угроза демократии в Узбекистане

http://www.uznews.net/news_single.php?lng=ru&cid=30&nid=19641

12. Мухаммад Салих: “Елена приняла ислам”

http://www.uznews.net/news_single.php?lng=ru&cid=3&nid=19559

13.Салих отказался от дебатов с Бухарбаевой

http://www.uznews.net/news_single.php?lng=ru&cid=30&nid=19613

14.Мухаммад Салих хочет изолировать гомосексуалистов

http://www.uznews.net/news_single.php?lng=ru&sub=top&cid=30&nid=19654

15.Таджибаева: Салих виновен в помешательстве Урлаевой

http://www.uznews.net/news_single.php?lng=ru&cid=30&nid=19620

16..В Берлине состоялся Курултай оппозиционного НДУ

http://www.uznews.net/news_single.php?lng=ru&cid=30&nid=17275

17. Мухаммад Салих: «Каримов сам не уйдет»

http://www.uznews.net/article_single.php?lng=ru&cid=23&aid=353

18.НДУ хочет пойти на Каримова, но не может рявкнуть даже на Норова

http://www.uznews.net/news_single.php?lng=ru&cid=30&nid=17277

19. НДУ – угроза демократии в Узбекистане

http://www.uznews.net/news_single.php?lng=ru&cid=30&nid=19641

20.Елена Урлаева: меня чем-то опоили

http://www.uznews.net/news_single.php?lng=ru&cid=3&nid=19558

21.Cказать Каримову “Етар!” не получилось

http://www.uznews.net/article_single.php?lng=ru&cid=22&aid=829

Two weeks ago, the “uznews.net” site angrily “blew up” against my humble person and can’t stop since then. This explosion continues like in a slow motion, throwing out new lava of compromising material against PMU.

The last attack by this site was a published article with an intended-to-scary title “PMU is a threat to democracy inUzbekistan”.

What caused this sudden activity of G. Buharbaeva’s libido? It was my refusal to debate with her.

All articles (a dozen of them!) devoted to M. Salih’s refusal to debate with Mrs. G. Buharbaeva ask a single question. How could he dare to REFUSE?

Even “the public” participating in the Buharbaeva’ forum is “not jokingly” angered.

The theme of refusal is being widely discussed  by both writers headed by a certain Mr. Mamarasulov and political scientists headed by Mr. Tashpulatov, a former employee of the Ministry of Foreign Affairs.  Even the farmers headed by the journalist Nasyr Zakir “are discussing” this topic. All of them are discussing my “shameful and blatant denial” to debate with Mrs. Buharbaeva.

How I dared to do this “great act”, even I don’t know now. I feel like a monster, a negative movie character created by the artists of socialist realism.

The absurdity of the situation also lies in the fact that in this Lynch crowd there is not a single person who asked himself: so what if a person refused? Doesn’t a person have such a right?

Buharbaeva believes that a person doesn’t have such a right. And, based on that, she decides that “PMU is a threat to democracy inUzbekistan”. That’s how the unconsidered refusal to debate with Mrs. G.B. may lead to this kind of a “conceptual globalization”.

Buharbaeva fervently laments: “Persecution, deployed against Mr. Salih and his family by the President Karimov and also the lack of the freedom preventing the appearance of new politicians in the country, have provided an opportunity for Mr. Salih to remain in politics with a minimum of efforts on his part”.

It’s not clear who G. B. pouts at: at Karimov, for not making his persecution against Mr. Salih correctly or at Mr. Salih himself, for the fact that he was provided with an opportunity to remain in politics?

I agree with Buharbaeva on one thing: sacred cows shouldn’t be in politics.

I can only add: such cows shouldn’t be in journalism ether.

But G. Buharbaeva behaves as the sacred cow – touching it is perceived as a crime. PMU has made only one statement against a slanderous propaganda of the “uznews.net” site and it received in reply around ten – again, slanderous – articles supported by the outside self-made “political scientists” and inhabitants of a barrack of vagabonds, whom this site calls an electorate.

The ambition is huge.

Everything is subordinated to this ambition; even the comments. Only those comments that are in agreement with the site’s ambitions can be passed. Here is how a certain “thinker” nicknamed “Eldar” thinks: “Dear Galima (G. Buharbaeva), it is very difficult for me to watch your efforts to do something for this people [I did not know that Ms. G. B. had such a historical mission – a comment by М.S.]. It’s the Sisyphean labor, believe me … the people are sick! There is the one remedy for this illness – the reliable and durable borders! The borders that are for not letting in, but for not letting out; for preventing against the spread of this illness all over the world!”

The Illness is the people. The Uzbek people, of course.

This is a very constructive and a very fascist proposal from admirers of the “uznews.net”.

There is an Uzbek saying that reads as follows: “Well, it’s good that God never gave the horns to a camel”.

Buharbaeva who is completely devoid of a false modesty states: “Now I must make a gap in the minds of the leaders!” Madame, please be kind and let them to make such a gap to themselves. Otherwise, it will be like in the experimental camps of the Third Reich.

I carefully read all the criticism aimed against my person on this site and didn’t find even one thought worthy of respect. If I can’t respect the opinion of each of you separately; then, how can I respect your collective opinion? If this “child-like” site defines the public opinion, what can be said about the society itself?

Why I refused to “debate” (what a word!) with her? As a matter of fact, I responded to all questions by telephone three days prior to these discussions about a “debate” and explained why I refused to talk to her.

First, because she a slanderer. Having slandered, she apologizes. Then, she slanders again. This trick is repeatedly used again and again.

Secondly, she manipulates the facts. For example, the editor asked me a question: “Has E. Urlaeva adopted Islam inTurkey?”  I answered: “Yes, she has”. In the media, she transformed her question into my answer and used it as the title of the article: “M. Salih: Elena has adopted Islam inTurkey”. It looked like I called for a press conference to declare that a human rights activist has adopted an Islam religion. That is, the event was so vital for me and even more precisely M. Salih is the Islamist (one of the so-called “political scientists” associated with the “uznews.net” uses this word “Islamists” when writes about us).

Another example: one of the PMU activists told to the “uznews.net” that young men – with permission from God – have distributed the leaflets. Any Uzbek speaks this way in the usual conversation; it’s just a phrase. However, this phrase on the “uznews.net” site was transformed into the cynical title: “The leaflets inTashkentare being spread with Allah’s help”. (30.03.12)

Again – Islam!

All articles about the Uzbek opposition, from under the veil of the “freedom of speech”, are demonstrating hostility towards Islam and the traditions of the Uzbek people.

Another feature that makes us to stay away from the sites like “uznews.net” is a blatant disinformation, which they use without any shame.

Here is an example: this is the title of the article by G. Buharbaeva: “Salih’s refusal to debate is being discussed in city ofNamangan”. “Journalist Nosir Zokir writes that he is disappointed by Muhammad Salih’s denial to debate.  Muhammad Salih, the leader of “Erk” party and People’s Movement of Uzbekistan refused to debate with G. Buharbaeva, the head editor of the “uznews.net” and that caused a resonance among many Uzbek activists”.

In fact, Nasir Zakir was talking about Salih’s refusal to debate with Bahodir Choriev, the leader of “Birdamlik”, considering him as the leader of a lower level. He talked about it a few months prior to Buharbaeva’s case!

The same situation happened with Mutabar Tadjibaeva. She called my wife and with apologies told her that G. Buharbava has interviewed her about us and has published that interview, but she has changed the essence of what I had said during the interview.

This sort of Goebbels propaganda against Muslim believers, the “uznews.net” has been carrying on for a long time.

In the past, this site systematically “was unmasking” Muslims living in western countries as they do not stop practicing their religion. Remember the writings about some “hidden camps of Abidkhan Nazarov” in northernSweden.

Mrs. Buharbaeva wrote: “Last time I saw Salih in October of 2009 at the meeting of the opposition parties inBrusselswhen they formed “theUnionof May13”.  He was discussing my article about Obid-Kori-Nazarov’s life inSwedenand he said that the Imam was not supposed to get angry at: “whatever that woman wrote “. On the same day, noticing my 44 year old colleague Kudrat Babadjanov and me having some beer, Salih made a remark to him”.

All my sins are being brought in, apparently, as a base for a “threat to democracy inUzbekistan”.

I say “apparently” because I didn’t find other more serious arguments demonstrating these threats in this article.

Unfortunately, an absolute information insulation created by Karimov’s dictatorship makes our society infantile, dependant, and prone to lightweight influences originating from more or less free, but totally irresponsible online media like the “uznews.net”. In the environment of the true freedom of speech, no one would have paid any attention to the artificial yelling of these Islamophobes and the shouting of pseudo democrats.

At the end, I want briefly to respond to the questions raised, in one way or another, in the process of this scandalous case:

1. We call for the establishment of the state functioning in accordance with law. In any case, the state system will be chosen in accordance to people’s votes at the National Referendum.

2. I am the least concerned about an electorate and I can openly express my vision on all issues. I’m not one of those people who, for the sake of getting more votes, are prepared to support for example, same-sex marriage. I am a supporter of civilized forms of exclusion of gays and other sick people from society to prevent the spread of disease to healthy individuals.

3. I am an advocate of preserving the traditions of our ancestors, where a junior respects a senior and a senior is required to take care of a junior; where there is a duty to both family and country.

4. I am a supporter of studying in schools not only the history of a state but also a religion.

5. I am not a supporter of an absolute freedom of speech or actions because such a freedom will lead to slavery because of the ego of a man.

6. Awoman should be free like a man in her choice of a lifestyle, but also must not violate the boundaries of conduct that are prohibited for men as well. I believe that the main mission of women on the Earth is the raising of children and this mission should be classified as a public service. I regard a woman as a weak gender not in a figurative sense, but literally: God has created her like that and it’s wonderful that she was created exactly in this way. Without this peculiarity, women are unnatural and therefore, are disgusting.

7. The weakness of a woman is the greatest strength, before which, all real men tremble.

Muhammad SALIH

28.04.2012